 |
|
|
|
Stg. ADVIESGEMEENTE
Copyright
|
| |
| |
| |
|
Het Issaschar leven |
| |
|
LES 2 |
| |
| |
| |
|
EN ZIJ GAF HEM DE NAAM ISSASCHAR: LOON VAN GOD
DE VOORGESCHIEDENIS
Het meest kenmerkende verslag over Issaschar, de vijfde zoon van Lea, vinden wij in de aartsvaderlijke zegening, als Jakob hem vergelijkt met een ezel en diens gemakzucht hem er toe brengt een gehuurde lastdrager van anderen te worden .
Mozes zag in het volk van de Stam Issaschar iets gelijkend, toen hij over deze Stam de zegening uitsprak .Hij typeerde het volk van Issaschar als iemand, die zich bukt onder lasten, levendig handel drijft met hen die over de zeeën voeren en op de stranden verkeren en dan rust neemt en geniet van de rijkdommen, die hij in de handel verworven heeft en lief heeft.
Maar, zegt Mozes, samen met de Stam Zebulon zullen zij volkeren roepen en tot hen zeggen op te klimmen naar de berg van de Here, naar het huis van de God van Jakob. Daar zullen zij aanbidden naar de Wet van Gods Geest en Gods Waarheid en Hij zal hen daar Zijn Wegen leren te gaan en zij zullen op Zijn Paden wandelen.
'Van Zebulon zei hij: Verheug u, Zebulon, over uw tochten, en u, Issaschar, over uw tenten. Volken zullen zij roepen tot de berg; daar zullen zij offers brengen naar de eis, want zij zullen gezoogd worden met de overvloed van de zeeën en met de meest verborgen schatten van het strand'.
'En het zal geschieden in de laatst dagen: dan zal de Berg van het Huis van de Here vaststaan als de hoogste van de bergen, en hij zal verheven zijn boven de heuvelen. En alle volkeren zullen daarnaar heenstromen en vele natiën zullen optrekken en zeggen: Komt, laten wij opgaan naar de Berg van de Here, naar het huis van de God van Jakob, opdat Hij ons leren aangaande Zijn Wegen en opdat wij Zijn Paden bewandelen. Want uit Sion zal de Wet uitgaan en het Woord van de Here uit Jeruzalem'.
Het is het Hemels Jeruzalem: al de heiligen van de Here onze God, dat zal nederdalen boven de Berg Sinaï en waar naar toe alle volken op bedevaart zullen gaan om het Woord van God aangaande Zijn Geloofspaden in Jakob te leren. En er zal geroepen worden: 'Huis van Jakob, komt, laten wij wandelen in het Licht van de Here'.
In zijn aartsvaderlijke zegen over Issaschar bracht Jakob dus reeds de betekenis aan het licht van de Bruid van Christus, nederdalende op de Berg van God. Nu moeten wij ons niet verwonderen over de plaats waar dit Hemels Jeruzalem zal nederdalen. Het zal zó groot zijn als het gehele nabije Midden-Oosten! (Later komen wij hier nog op terug).
Nu is deze betekenis in de zegen over Issaschar zeer belangrijk voor het leven van Issaschar en dus voor het verstaan van wat God bedoeld te doen met u op het Pad van het Issaschar leven:
Hierin leert God u te gaan getuigen tegen de volken der aarde om tot God te gaan op Zijn Geloofspaden in Jakob!
En hierin leert God u bij voortduring het loofhuttenfeest te vieren; een oogstfeest van het binnenbrengen van de eerste tarwe als de tot volheid van geloof gegroeide en gevormde zonen van God.
De zegen van Issaschar spreekt ons over deze vorming tot een getuige voor God aan de wereld en het was door God bedoeld deze vorming als eerste te doen volgen na het alleen hebben leren zien op uw Here en Heiland welke u in Juda hebt verkregen in al de kenmerken van Jezus Christus als de Messias voor Jood en heiden!
HET LOON VAN GOD
'Toen Ruben in de dagen van de tarweoogst naar buiten ging, vond hij in het veld liefdesappelen, die hij aan zijn moeder Lea bracht. En Rachel zei tot Lea: geef mij toch enige van de liefdesappelen van uw zoon. Maar zij zei tot haar: Is het niet genoeg dat u mijn man genomen hebt? En nu ook nog de liefdesappelen van mijn zoon nemen? Rachel zei: daarom mag hij vannacht bij u liggen voor de liefdesappelen van uw zoon. Toen Jakob 's avonds uit het veld kwam, ging Lea hem tegemoet, en zei: Kom bij mij, want Ik heb u eerlijk gehuurd voor de liefdesappelen van mijn zoon. Daarom lag hij die nacht bij haar. En God hoorde naar Lea; zij werd zwanger en baarde Jakob een vijfde zoon. Toen zei Lea: God heeft mij mijn loon gegeven, omdat ik mijn slavin (Zilpa) aan mijn man gegeven heb; en zij gaf hem de naam Issaschar'.
Het is opmerkelijk dat de Heilige Geest zo'n gedetailleerd verslag geeft van de verwekking en geboorte van Issaschar. Hij was Jakobs vijfde zoon van Lea en werd onmiddellijk gevolgd door zijn zesde zoon van Lea: Zebulon.
Issaschar werd heel specifiek door Lea 'het loon' genoemd van het durven wachten op God om een volgende eigen zoon te baren aan Jakob. Ondanks het tussentijds geven van haar slavin als bijvrouw aan Jakob, zal ze er veel voor gebeden hebben om toch weer een zoon aan Jakob te mogen baren in de hoop dat haar heer Jakob nu haar de erkenning zou geven als zijn eerste vrouw en bij haar komen inwonen.
'En God hoorde naar Lea'. Voor Lea betekende de geboorte van Issaschar, loon naar werken. Ze had zogezegd God verbeden (door smeekgebeden overgehaald) haar opnieuw een zoon te schenken.
Toch was de basis een en al wedijver met haar zuster Rachel, om maar als eerste vrouw, wat zij eigenlijk al was van Jakob, ook als zodanig geaccepteerd te worden.
Het is een verhaal van iemand die met een gebroken hart stappen onderneemt en verkrijgt wat ze claimt in haar recht ten opzichte van haar man. Maar Jakobs liefde voor Rachel was groot. Rachels diepe verlangen om Jakob ook een zoon te baren was alom bekend in het kamp, maar nog steeds onvervuld. Eigenlijk is het een heel melodrama, waarmee God de gehele wereldgeschiedenis weet uit te beelden.
HET JAKOBS DRAMA
Jakob was door de Here God benoemd tot 'Israël', wat betekend: 'strijder met God'.
Jakob werd als 'Israël' het uit hem voortkomende Volk van God: de gekozene door God; de geliefde van God, want als God kiest, kiest Hij uit Liefde. Hij zag niet naar het aanzien, maar naar het uiteindelijke Beeld van vorming tot Zijn Vrouw. Dit Volk van God 'Israël werd door God getypeerd in Rachel als vrouw van Jakob. Ook Zijn Volk Israël was Gods tweede vrouw. Zijn eerste vrouw had Hij reeds verkregen in Eva, uit Adam geschapen, uit wie zich later de volkeren ontwikkelden door Noach en zijn zonen.
Deze Vrouw van God uit de eerste Adam, als uit elke taal stam en natie van de volkeren in de wereld, werd Hem gegeven als door de 'overste van het huis van deze wereld: satan. Deze wordt door God getypeerd in Laban, de bedrieger en misleider vanuit het oorspronkelijke huis van God in de hemelen. Lea is het typebeeld van Zijn Vrouw uit de al deze volkeren van de wereld: de heidenen.
Zo hebben wij dus de door God verkozen en geliefde vrouw van God: Israël, en
zo hebben wij de niet door God verkozen, maar eerst gekregen Vrouw van God uit de heidense (ongelovige) volkeren: de Geloofsgemeente uit Christus, de tweede Adam!
Nu is het zo dat God Zichzelf altijd in de Hoofdfiguren typeert die Hij verkiest om Zijn Volk te vormen als tot één Vrouw voor Hem. Dit gold zo voor Adam uit wie de vrouw Eva geschapen werd alsook voor Abraham met Sara; Isaäc met Rebekka; Jakob met Lea en Rachel; en Jezus Christus met Zijn Bruidsgemeente uit de Heilige Geest van God!
Het is nu heel belangrijk deze typering van God te verstaan in deze mannen Gods en na hen nog vele anderen, zoals Mozes met Zippora en de Ethiopische ; David met Michal en Batseba; Hosea met Gomer en de 'overspelige' .
Nu werkte Jakob op eigen initiatief zeven jaren voor Laban om voor zijn huis te werken.
Ook God schiep in zeven Godsjaren (zevenduizend jaar) een nieuw huis voor de in ongenade gavallen en op de aarde geworpen Engel des Lichts: Lucifer.
Na zeven jaren voor Labans huis gewerkt te hebben en hem een nieuwe kudde gegeven te hebben verkreeg Jakob de door verkozen vrouw Rachel, dacht hij. Maar in plaats van zijn geliefde Rachel kreeg hij de eerstgeboren dochter van Laban: Lea.
Ook God kreeg niet de door hem geliefde en verkozen vrouw zonder zonde uit Adam: Eva (adamin=vrouw), maar kreeg de door Hem natuurlijk niet geliefde vrouw uit ongeloof in Hem: Eva als de heidense adamin uit zonde tot God.
Het bijzondere is in de typering van de vrouwen van Jakob, dat Lea als eerste gekregen vrouw wel in de God van haar heer Jakob geloofde en daardoor vruchtbaar werd, terwijl Rachel als tweede gekregen vrouw ongeloof in de God van haar heer Jakob had en daardoor onvruchtbaar bleef!
Beide vrouwen, Lea en Rachel, werden onmiddellijk na de eerste zeven jaar werken door Jakob, aan hem na elkaar tot vrouw gegeven. Dit gebeurde dus ook met Eva-in-het-geloof-in-God nog in het Paradijs en vervolgens met Eva-uit-het-ongeloof-in-God buiten het Paradijs.
Vervolgens krijgt Lea in de komende zeven jaar van Jakob kinderen en blijft Rachel onvruchtbaar in die zeven jaar dat Jakob nog eens voor Rachel werkt!
Ook God krijgt in de loop van de zeven Godsjaren (zevenduizend jaar na de eerste zevenduizend scheppingjaren) kinderen Gods van Zijn eerste Vrouw-uit-alle-volken.
Pas als Jakob in het vijfde jaar van zijn nogmaals zeven jaren werken voor Laban is, baard Rachel haar eerste zoon uit Jakob: Jozef, die het typebeeld van Christus wordt!
Ook de geliefde en verkozen Vrouw 'Israël' baarde na vijfduizend jaar na haar schepping uit Eva, haar eerste zoon uit God: Jezus Christus.
Nadat Jakob zijn zeven jaar werken voor zijn geliefde vrouw Rachel volbracht heeft, gaat hij nogmaals zes jaar werken voor zijn eigen huis, maar neemt eerst tot zich een kudde uit Labans vee: het minst eervolle vee dat er is: bontgekleurd, gestreept, gespikkeld en gevlekt. Hierna verwerft hij door het geloof van God uit de gehele kudde van Laban zijn eigen kudde van bontgekleurde, gestreepte, gespikkelde en gevlekte bokken en schapen en geiten totdat er van de kudde van Laban nagenoeg niets meer over is.
Ook God volbrengt de zevenduizend jaar van werken voor zijn Vrouw Israël en zal daarna voor Zijn Eigen Huis gaan werken door in zesduizend jaar een nieuwe Hemel en een nieuwe Aarde te scheppen, maar neemt eerst uit alle volken, talen, stammen en naties, zijn kudde uit satans kudde in deze wereld tot Zich: het minst eervolle volk van blanke, zwarte, gele, rode en daartussen gekleurde gelovigen. Hierna zal Hij Zich door het geloof van Hem in Zijn Geest nog vele mensen uit het voormalige volk van satan gelovig doen worden door tot deze te getuigen ('bespringen') in het dodenrijk, zoals Jezus getuigde tot de overledenen in het dodenrijk en velen door hun geloof mee kon nemen naar Zijn Koninkrijk!
Na zes jaar voor eigen kudde gewerkt te hebben en nagenoeg de gehele kudde van Laban eigen te hebben gemaakt, roept God hem terug te keren naar het Beloofde Land Kanaän. Daar aangekomen baart zijn geliefde vrouw Rachel haar tweede zoon van Jakob: Benjamin, door Jakob genoemd: 'mijn rechter hand'! Maar hierbij sterft Rachel!
Ook God zal, na nog zesduizend jaar gewerkt te hebben om satans kudde zoveel mogelijk door het geloof van Hem tot Zich eigen te maken, met Zijn Vrouwen terugkeren naar het Beloofde Koninkrijk op de gehele herschapen Aarde. Hier zal het 'oude' Israël; Zijn geliefde en verkozen Vrouw sterven door de uit haar geboren wordende jongste zoon van God: Gods Heilige Geest, als Gods Heilrijke Rechterhand, en Broeder van Jezus Christus als het eens vleesgeworden Woord van God, beiden uit dezelfde Vader en dezelfde Vrouw Israël! Het nieuwe Israël leeft nog slechts door in Jezus Christus, waarvan Jozefs zoon Manasse het typebeeld is.
Van het sterven van Lea wordt niets verhaald, zij leeft voort in haar zonen, waar Jozefs zoon Manasse het typebeeld is.
Tot slot trok Jakob met zijn huis op naar Farao's Koninkrijk omwille van de volle hereniging van Jozef en Benjamin en waar Jozef verhoogd is geworden en waar Jozef reeds zijn twee zonen uit de vreemde heeft gekregen: een oudste zoon Manasse, genoemd naar 'God heeft mij al mijn moeite doen vergeten en ook het gehele huis van mijn vader Israël' , en een tweede zoon Efraïm, genoemd naar 'God heeft mij vruchtbaar gemaakt in het land van mijn ellende'.
Het huis van Jakob verbleef hier onder leiding van Jozef. Zij krijgen het beste deel van het land van de Farao. Nu is de Farao niet meer het typebeeld van de 'overste der wereld die slavenarbeid oplegt, maar het typebeeld van de God en Vader van Jezus Christus.
Ook God zal met Zijn gehele Huis ……
Hemels Koninkrijk van God onder leiding van hun nu verhoogde Here en Heiland Jezus Christus.
|
|
|
|
Aantal keren bekeken : 415
|
Laatste verandering : 2011-07-05 05:42:19
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
